Francisco Pizarro (González)

Existen varias leyendas en torno a su infancia, pero prevalece la imagen de un analfabeto pastor de puercos quien por un golpe de suerte conquista el imperio inca. Reconociendo la deficiencia de su educación, no se puede denigrar su imagen hasta tal extremo y, sobre todo, negar su talento para los negocios.

Pizarro llegó a las Indias en la flota del gobernador Nicolás de Ovando (1502). En 1510, está al mando del fuerte de San Sebastián (golfo de Urabá). Hasta 1522 participó en varias campañas militares encabezadas por Alonso de Ojeda, Enciso, Núñez de Balboa o Pedrarias Dávila. Cuando aparecieron indicios de la existencia de un imperio Birú o Pirú, Francisco de Pizarro, siguiendo consejo de Pascual de Andagoya, se asocia con Diego de Almagro y el clérigo Hernando Luque: Pizarro se ocupaba de la hueste, Almagro lograba los víveres y pertrechos, mientras que Luque conseguía la financiación.

La expedición salió en 1524 de Panamá, pero el mal tiempo les hizo retroceder. Tampoco tuvieron éxito en 1526. Cuando esperaban los refuerzos en la isla de Gallo, recibieron la orden de regresar, pero Pizarro se opuso y trazó la famosa raya que cruzaron unos trece atrevidos que decidieron a acompañarle (septiembre de 1527). La oposición de las autoridades a armar una nueva expedición, hace a Pizarro buscar el apoyo en la Corte de Carlos V. Finalmente, en Toledo el 26 de julio de 1529, se firmaron las capitulaciones que le permitieron el avance, los trece hombres fueron proclamados hidalgos y Pizarro fue nombrado Gobernador, Capitán General, Adelantado y Alguacil Mayor del Perú.

La hueste de Pizarro llegó al Perú (septiembre de 1532) cuando los incas estaban en guerra civil por la sucesión del trono. Después de aprisionar a Atahualpa, Pizarro cedió a la presión de Almagro y de los oficiales del rey que ajusticiaron al Inca y le acusaron de usurpar el imperio y de organizar una conjura contra los españoles. La severa condena a la muerte (24 de junio de 1533) fue aceptada con 350 votos contra 50. A pesar de ser avalada por la votación la condena al inca  Atahualpa pasó a la historia como la decisión personal de Francisco de Pizarro.

Finalmente, otro de los pretendientes, Manco Inca, pactó con los españoles y fue nombrado emperador. Así, entró en Cuzco junto con Pizarro (15 de noviembre de 1533). Pero, Manco Capac aprovechó la rivalidad entre Pizarro y Almagro para restablecer su poder.

Actualmente, la figura de Pizarro aparece afectada por los rumores que divulgaron sus contrarios, entre ellos, Diego de Almagro. Las obras del historiador Porras Barrenechea siguen siendo fundamentales para intentar desgranar las mentiras de los hechos. Para los historiadores del siglo XIX, como Quintana, Mendiburu, Blanco Fombona, Pizarro es desleal y pérfido. En general, se puede destacar tres corrientes historiográficas negativas que se formaron en torno al conquistador: la lascasiana (sigue la obra de Bartolomé de las Casas que desconocía Perú, pero escribió una obra criticando severamente a los conquistadores); la indigenista (procede de los escritos de frailes y oficiales reales que defendían los intereses del Estado frente a los intereses particulares de los conquistadores) y la anglosajona (se basa en las razones geopolíticas, que tuvo el imperio británico para criticar el imperio español).