Barásoain, Navarra, 12 de diciembre de 1492
Roma, Estados Pontificios, 21 de junio de 1586
Biografía
Discípulo de Francisco de Vitoria y de Diego de Covarrubias. En la Universidad de Alcalá cursó Filosofía y Teología y completó sus estudios en la Universidad de Tolosa (Francia) cursando el derecho. Ahí, en la universidad más destacada de Francia en aquella época, Azpilcueta comienza a dar sus lecciones. Consiguió así una gran fama que le llevó a ser nombrado consejero del Parlamento parisino. Su labor de consejero-experto fue solicitada por las Cortes de Lisboa, Madrid, París y hasta la Sede Pontificia durante toda su carrera. Desde 1524 se encontraba de vuelta a Salamanca, donde en 1532 era catedrático de Decreto y desde 1537 ocupaba la cátedra de Teología Prima.
Azpilcueta fue renovador de los métodos de la enseñanza: unía en sus lecciones el Derecho civil con el Derecho Canónigo y la teología moral, atrayendo así a miles de alumnos y profesores. Pasó muchos años en la Universidad de Coimbra, ya que el rey de Portugal solicitó a Carlos V el permiso para que Azpilcueta preparase a los expertos en el país vecino: ocupó la cátedra de Prima del Derecho Canónico en 1538 y regresó a España pasados 17 años. Desde 1555 participó en los asuntos políticos de Felipe II, sobre todo, en la búsqueda de las soluciones de cuestiones político-económicas y otras dudas.
Obras
Notabile tertium, n.101. La relección del año 1528 donde Azpilcueta defiende el origen democrático del poder del rey, la soberanía popular y la función ministerial de la monarquía.
…, quam celebris de iudicijs, pronunciata coram frequentissimo, eruditissimo, ac maxime illustri auditorio in inclyta Lusitania Conimbrica. In inclyta Conimbrica: Ioannes Barrerius, & Iohānes Aluarez regij typographi excudebant, 1548. BNE R/19723 Esta lección del 1548 es una de las más importantes del “doctor Navarro”: resume y actualiza el pensamiento de grandes maestros como Francisco de Vitoria y Melchor Cano, creando una visión democrática de la autoridad internacional. Azpilcueta adelanta las ideas del arbitraje internacional y de una confederación europea. Esta relección es una de las obras más completas sobre las relaciones internacionales.
Su cap. XVII trata la materia económica, que daría lugar a su Cometario resolutorio.
Obra donde el doctor Azpilcueta expresa su teoría de dinero, escrita con el propósito de “acabar a desterrar de sus reinos los remolinos de las usuras”, así es un escrito práctico y muy influyente. Capta y explica el desarrollo del capitalismo, impulsado por la llegada del oro a Europa desde América. Entre las influencias destacamos a Domingo de Soto y Santo Tomás, Duns Scoto, el cardenal Cayetano, etc. Aunque se puede decir que las ediciones coinciden con el Manual ya citado, aquí señalamos las ediciones más importantes del Comentario.
… para saber en que se han de gastar, y a quien se han de dar, y dexar… Valladolid, por Adrian Ghemart, 1566.
…, añadido por el mismo autor.
Hay otras numerosas obras en la BNE, sus cartas, etc.
Ediciones
— 1552 en portugués.
— 1553 Coimbra.
— 1554 Edición fraudulenta Toledo, Medina de Campo.
— 1555 Medina de Campo. Zaragoza.
— 1557 en casa de Andrea de Portonaris…, Salamanca.
— 1560 Coimbra, per Ioam Barreyra.
— 1566 Estella, por Andrian Anuers.
— 1570 Valladolid, por Francisco Fernandez de Cordoua.
— etc.
— 1556 Salamanca. Como segundo Apéndice al Manual… con el título Comentario resolutorio de usuras , sobre el cap. primero de la cuestión, iij de la xiiij causa, compuesto por el doctor Martín… Algunos ejemplares llevan el año 1557.
— 1557 Manual de confessores… BNE R/18063 El mismo año se edita en Amberes, Medina de Campo.
— 1560 Coimbra, Joan de Barreyra la traducción portuguesa: Comentario resolutorio de onzenas.
— 1565 Estella y Valladolid por Francisco Fernández de Córdoba y otra por Mariano Arigita.
— 1567 Barcelona.
— 1568 Amberes. Venecia (se reedita en 1572, 1578, 1584, 1592 etc.)
— 1565 la última edición en español: Valladolid.
— 1569 en latín. Reeditada: 1594, 1616.
— 1573 Roma. Es la traducción al latín del propio Azpilcita que desacredita otras traducciones por apócrifas.
— 1583 Conciliorum sive responsorum libri quinque, publicada como obra póstuma por Martín de Arraya. Otra versión revisada y ampliada por el autor con cinco consultas referentes al problema de los cambios.
— 1601 en francés: París y Dovai; Rouen 1616 y 1621 (son traducciones del texto que forma parte del Manual…)
— 1965 Introducción y texto crítico por Alberto Ullastres José M. Pérez Prendes y Luciano Pereña. Madrid, CSIC.
— 1570 Valladolid, por Adrian Ghemart: vendese en la Libreria, en casa de Antonio Suchet.
— 1575 Lisboa, Impresso por Antonio Ribero.
Bibliografía
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AUTORÍA
Todos los textos e investigaciones son obra de Inés Montano