Alonso de Ovalle

Escrita durante su estancia en Roma para contrarrestar la ignorancia acerca de Chile y atraer a los misioneros. Tiene valor testimonial, porque se basa principalmente en su propia experiencia. Tres partes: 1ª sobre el país y sus habitantes, una descripción muy elevada y alejada de la realidad; 2ª es el relato de la conquista, Ovalle advierte que no tuvo acceso a documentos históricos suficientes; 3ª es la historia de la Orden de los jesuitas, las vidas de mártires, la defensa de la guerra defensiva contra los araucanos. 

Esta obra representa una manifestación de la leyenda dorada de América, que proviene del amor criollo por su provincia. El estilo es ágil y sencillo, su 1ª edición lleva numerosas ilustraciones, incluye una galería de gobernadores y militares, un mapa de Chile considerado uno de los más antiguos. Esta crónica contiene tanto hechos reales, como las leyendas. Por ejemplo, Ovalle describe una heroína Janequeo que ejecutó proezas para vengar a su marido, pero lejos de ser un personaje real es una creación del capitán Fernando Álvarez de Toledo en su poema Araucana (lib. VI, caps. 6-7). Tanto Ovalle, como los cronistas posteriores y, lo más significante, los investigadores del XIX y XX repitieron este y otros fragmentos fabulosos como si fueran hechos históricos. Los escritos de Mariño de Lobera y de Caro de Torres (Servicios de don Alonso de Sotomayor, CHC, t. V), contemporáneos a Ovalle son imprescindibles para contrastar con la crónica de Ovalle. (Relación de servicios que hizo a su majestad del rey Don Felipe segundo y tercero, don Alonso de Sotomayor… en los estados de Flandes y en las provincias de Chile, y Tierrafirme… Delgado, Cosme, Viuda de, 1620,

Este nombre llevan dos mapas del reino chileno hechos por Ovalle para complementar su crónica. Uno, de formato más pequeño y con menos detalles fue utilizado para la 1ª ed. Otro mapa, más grande podría ser muy útil para el gobierno español, siempre deseoso de conocer en detalle sus posesiones del Ultramar. De hecho este mapa fue dedicado a Felipe IV y al Papa Inocencio X. Con su crónica y estos mapas, Ovalle esperaba conseguir apoyo a los jesuitas y atraer a los misioneros. En ambos mapas Ovalle pondera la riqueza de su tierra, exagera los recursos, aparecen allí hasta las plantas de canela y pimiento, nada típicas del reino chileno. Se encuentran en BN: Sala Goya sign. GMG/1139 (55). Título: Chile. Mapas generales. 1669. Le Chili: Divisé en ces treize Iurisdictions. Tiré du R.P. Alfo. de Ovalle de la C.d. I. et de diverses Relations les plus Recent par G. Sanson Geogr. ordre. du Roy. A Paris: Chez Pierre Mariette Rue St. Iacques a l´Esperance…, 1669.

… etc. Madrid: por Francisco Maroto, 1642. Un breve relato sobre la paz firmado por españoles y mapuches en el que Ovalle destacaba el papel de los jesuitas en las previas negociaciones.

…, representa a nuestro muy Reverendo Padre Mucio Vitelefqui Propósito General de la Compañía de Jesús la necesidad que sus misiones tienen de sujetos para los gloriosos empleos de su Apostólico ministerio. Sevilla, 12 de marzo de 1642. Memorial de Ovalle donde expone las necesidades de la provincia en general y, sobre todo, en la petición de enviar más religiosos.

… (S.I.) […] para el P. Alonso Ovalle y del Manzano, […] en que se da cuenta del lastimoso suceso del terremoto que hubo en la ciudad de Santiago de Chile en Indias. En Madrid, por Diego Díaz de la Curera, 1648, 2 pags. en fol. El ms. se encuentra en Colección de documentos referentes a la historia eclesiástica y civil de América española, t. 3 (BN MSS/3048, fols. 218bis–218ter ). Es un relato de primera mano sobre las consecuencias del terremoto acaecido el 13 de mayo de 1647. Al conocerlo, Ovalle se dedicó a conseguir ayuda del monarca para recuperar la ciudad. Se dice que la carta fue publicada por Ovalle en 1648, en distintas ciudades: Madrid, Sevilla, Bruselas, Roma. No se han encontrado los datos precisos sobre los ejemplares.