Prob. Córdoba, Corona de Castilla, 1512
Granada, ib., ca. 1585
Biografía
Padres Alonso Díaz de Zorita y doña Inés Fernández de Valdelomar y Córdoba, nobleza baja de Castilla. Serrano Sanz le llama contumaz pedigüeño y codicioso, fiel secuaz de Las Casas en cuanto al exagerado amor y alabanza de los indios. Sus conocimientos de letrado algo justos para un juez competente. Fue licenciado en Leyes probablemente por la Universidad de Salamanca, ya que Zorita mismo mencionó su estancia en aquella ciudad entre 1537 y 1540. Ya licenciado, Zorita ejerció de abogado en Granada hasta 1547, cuando le nombraron Oidor de la Audiencia de Santo Domingo. Con la ayuda de su padre, viajó con mil ducados al Nuevo Mundo. Su estancia en la isla fue interrumpida por el encargo de tomar la residencia al gobernador Miguel Díez de Armendáriz, en el Nuevo Reino de Granada. Díez de Armendáriz gozaba de la popularidad entre los pobladores y las autoridades, lo cual se tradujo en el recelo contra Zorita, luego en un boicot. Tuvo que retirarse de Santa Fe sin recibir ningún salario. Para remediar sus finanzas compró varias mercancías, pero el barco que los transportaba se hundió.
Desde 1553 hasta 1556, le encontramos ejerciendo como oidor de la Audiencia de los Confines (Guatemala y Nicaragua), donde los encomenderos, hartos de su rigidez, le acusaron de graves infracciones. En Los Confines se encontró con la sólida oposición de los encomenderos y no pudo contra ellos, en Nueva España sí, pudo dañar los intereses de los encomenderos, sobre todo, de Martín Cortés, cuyas posesiones eran tan amplias se le llamaba el “rey de los encomenderos”. Zorita emitió un dictamen negativo sobre el excesivo número de indígenas que tenía el segundo marqués del Valle, que no había hecho ningún efecto, pero el oidor realizó una visita a sus posesiones y parece que influyó en la decisión de la Audiencia (28 de abril de 1564) según la cual se redujo el tributo que pagaban los indios al hijo de Hernán Cortés. Además, le obligaron a realizar otras cesiones.
Según Mendieta, Zorita fracasó en el intento de apaciguar una protesta en San Juan de Teotihuacán, encabezada por el gobernador Francisco Verdugo Quetzalmamalitzin, quien se opuso al cambio de los frailes franciscanos por los agustinos (1557-1559).
Zorita tomó unas decisiones algo inexplicables: solicitó su regreso a España por no oír bien, pero en 1561 pidió quedarse en Nueva España y, además, encabezar una expedición para conquistar a los nómadas chichimecas. El padre Alonso de Maldonado presentó ante el virrey el plan del oidor Zorita, donde éste solicitó dirigir una esta expedición a Culiacán y a la tierra de los chichimecas, con plenos poderes otorgados a él, con el monopolio para evangelizar y con el pago de salarios de las arcas del Estado. Esta última condición, el pago de salarios por el Estado, no se había producido desde el descubrimiento de Colón. Zorita se propuso como gobernador de Nueva Galicia con el salario de “diez mil pesos e minas, que eran doce mil ducados de Castilla” y ampliación de facultades para el gobernador, o sea para él. Algunos, por ejemplo, Ramírez Cabañas así valoran esta ocurrencia de Zorita: «se mostró discípulo fiel de fray Bartolomé de las Casas, pero con más experiencia y menos fantasía», mientras que Icazbalceta apela que «No es posible, sin embargo, desconocer la buena intención y nobles sentimientos de Zorita». Pues, la expedición fue autorizada, siempre que lo hiciese a su costa. Con esta condición, Zorita renunció la idea, alegando a su pobreza y prefirió regresar a España. El regreso no mejoró su situación: le embargaron sus bienes por la bancarrota del Estado y él pasó años solicitando y buscando recompensas por todas las estancias posibles. Este es el periodo cuando Zorita se dedicó a redactar la Suma de los tributos, Leyes y ordenanzas y otros escritos con esperanza de recibir algo de las instituciones.
Obras
— Carta de Alonso de Zorita, dirigida a S. M., dándole cuenta de su viaje y llegada a Santa Marta, de los asuntos en que se le había ofrecido entender hasta entonces, y providencias en ellos tomadas, Santa Marta, 27 de febrero de 1550. AGI, Audiencia de Santa Fe. – Cartas y expedientes del Presidente y Oidores. Años 1547 a 1583. – Est. 72, caj. 3, leg. 21 (pp. 320-337).
— Carta de Alonso de Zorita dirigida a S. M., en la que le hace relación del resultado del viaje que hizo en comisión al Nuevo Reino de Granada, Cartagena, 28 de abril de 1551, AGI, Audiencia de Santo Domingo. – Cartas y expedientes remitidos por este Tribunal. Años 1530 a 1531. – Est. 53, caj. 4, leg. 9 (pp. 338-35).
— Carta del licenciado…, dirigida a S. M., en la que da cuenta de lo que llevaba actuado y provisto en la residencia de que tenía comisión, y de otros varios asuntos en que había intervenido, Cartagena, 13 de octubre de 1531. AGI, Dos libros de cartas y otros documentos dirigidos a S.M., por los Gobernadores, Obispos y Oficiales Reales de la provincia de Cartagena, Años 1534 a 1575. Est. 73, caj., 1, leg. 29 (pp. 360-390).
— Carta del licenciado Zorita dirigida a S. M., dándole cuenta de su llegada a Santo Domingo, de regreso del Nuevo Reino de Granada, y añade algunas noticias sobre la residencia del licenciado Miguel Díez de Almendáriz, que había ido a tomar allí, Santo Domingo, 23 de septiembre de 1552. AGI, Audiencia de Santo Domingo.-Cartas y expedientes remitidos por este Tribunal, vistos en el Consejo.-Años 1530 a 1561. Est. 53, caj. 4, leg. 9 (pp. 391-399).
— Carta del lic. Zorita, a S. M., en la que le informa, entre otros asuntos, del envío de los pareceres sobre los diezmos; de las misiones que se intentaban en la Florida y país de los chichimecas, y del auto que había ordenado para evitar a los indios los gastos excesivos que les originaban los pleitos que seguían ante la audiencia. México, 10 de enero de 1558. AGI.-Audiencia de México.- Cartas y expedientes del Presidente y Oidores.- Años 1533 a 1571.- Est. 58, caj. 5, leg. 8 (pp. 400-405).
— Carta dirigida a S. M. por Alonso de Zorita en la que hace varias aclaraciones a la relación enviada sobre los tributos de los indios, y le participa el acuerdo tomado por la audiencia de enviar pareceres particulares en vista de no haber conformidad entre unos y otros, cumpliendo lo dispuesto de la materia por R. C. de 3 de octubre de 1559, México, 10 de junio de 1560. AGI.- Audiencia de México.- Cartas y expedientes del Presidente y Oidores.-Años de 1533 a 1571. Est. 58, caj. 5, leg. 8 (pp. 406-416).
— Carta del Dr. Zorita, a S. M., en la que después de exponer sus servicios, pide se le nombre capitán para entrar a los chichimecas; se suprima la Audiencia de Nueva Galicia y se le conceda el gobierno de aquella provincia, y trata de la orden que se ha de guardar en la entrada, fundación de pueblos, salario que debe llevar,etc., México, 20 de junio de 1561, AGI, Audiencia de México.- Cartas y expedientes del Presidente y Oidores; años 1533 a 1571. – Est. 58, caj. 5, leg. 8 (pp.417-431).
— Parecer de Alonso de Zorita sobre lo que debían tributar los indios de México y Santiago, México, 1 de abril de 1562. AGI.- Papeles pertenecientes al buen gobierno del reino de Nueva España.- Años 1561 a 1580.-Patronato, est. 2, caj. 2, leg. 3/3 (pp.432-437).
— Información de servicios de Alonso de Zorita. México, años 1562-67. AGI.- Distrito de la Audiencia de México.- Informaciones y probanzas.- Años de 1536 a 1571.- Est., 52, caj. 1, leg. 1/10 (pp. 438-492).
— Parecer del Doctor Alonso de Zorita, sobre la enseñanza espiritual de los indios. Granada, 10 de marzo de 1584. AGI, Papeles pertenecientes a la libertad de los indios, su doctrina, buen tratamiento, y el modo de encomendarlos.- Años 1512 a 1679.- Patronato, est. 2, caj. 4, leg. 1/9, nº1, R7 (pp. 493-527).
Considerada obra cumbre de Zorita, escrita durante los últimos años de su vida, repite la estructura de la Breve y sumaria relación, es decir crea una enorme compilación de textos. Sus fuentes principales son ya mencionados escritos de los franciscanos, actualmente desaparecidos, la Historia de López de Gómara y la Historia de Fernández de Oviedo; otros escritos perdidos de Juan Cano, Gonzalo de las Casas, Pablo Nazareo, fray Andrés de Olmos y otros. La desaparición de los textos que utilizó ha incrementado sobremanera la obra de Zorita.
El original pasó a la BRP (II/59, DIG/II/59_E), contiene 4 partes, sin primera hoja, donde constaba el título, se titula en el catálogo [Historia de la Nueva España], pero suele citarse de tres modos diversos:
— Relación de algunas de las muchas cosas notables que ay en la Nueva España y de su conquista y pacificación, y de la conversión de los naturales della;
— Relación de las cosas notables de la Nueva España y de la conquista y pacificación della, y de la doctrina y conversión de los naturales;
— Relación de la Nueva España.
La parte I trata de los pobladores de Nueva España, sus orígenes, la religión, fundación y los productos del país, clima, Tlaxcala, Puebla, etc. Bastante desordenado y reiterativo. La parte 2ª es una versión ligeramente reescrita de la Breve y sumaria relación. La parte III se refiere a la conquista de Nueva España, con una breve referencia a las tierras de Guatemala y Nicaragua; la parte IV es sobre la conversión de los indios. Es esta obra Zorita sustituye alusiones a los autores que cita con un Catálogo de los autores que han escripto historias de Indias, o tratado algo dellas, donde aparecen las obras de los franciscanos aludidos en la Breve y sumaria. El primero que citó a Zorita como autor, fue fray Agustín de Betancur en su Teatro Mexicano, 1698, en el catálogo de autores del t. I; González de Barcia lo incluyó entre los historiadores de cuyos escritos hay duda; Beristáin y Souza le dedicó unas líneas.
RAH, Col. Muñoz, t. 86 correspondiente al t. 68 del Catálogo, 1954, que contiene copias y extractos de diversos documentos, relativos a Indias, años 1551 a 1553:
— nº1355 Corte. Documentos referentes a Indias. Año de 1541, fols. 31-41. Extracto y letra de Muñoz. “11.-[Al emperador, del Consejo de Indias.] Valladolid, 3 de agosto. Sobre diversos asuntos. Monasterio de Dominicos de Méjico; mercedes a García de Montalvo; actuación de Zorita en el Nuevo Reino de Granada; visita de la Casa de Contratación. (Nota de Muñoz sobre Residencia en La Española a Maldonado. fol. 33v)”. (Catalogo, p. 221).
— nº1357 Documentos referentes a La Española. Año de 1551, fols. 46-48v. Letra y extracto de Muñoz. 9.-Al Emperador, del licenciado Miguel Díaz Almendáriz. Santo Domingo, 29 de septiembre, haciendo relación de lo ocurrido desde la llegada del Licenciado Zorita, hasta su prisión”. (ib., p. 225).
— nº1365 Documentos referentes a Cartagena. Año de 1551. fols. 66-71v. Extracto y letra de Muñoz, con copia de algunos fragmentos. 1.- Al Emperador, de Juan Ortiz de Zárate. Cartagena, 24 de abril. Diferencias con el licenciado Zorita. 2.- Idem., de Pedro de Heredia. Cartagena, 28 de abril. Favorable a Zorita y contrario a Armendáriz. Muerte de Belalcázar. 3.-Idem., del Licenciado Zorita. Cartagena, 28 de abril. Su viaje desde Santa Fe. Diferencias con Alcaldes Ordinarios y Tenientes y Oidores. Prisión de Zárate, Manjarrés y Hernán Álvarez de Acevedo. Incidendias en la toma de residencia a Armendáriz. fol. 66v. […] 5.- Idem., del Licenciado Zorita. Cartagena, 13 de octubre. Defensa de las acusaciones hechas por los Oidores de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada. Diferencia con los Licenciados Góngora y Galarza, expediciones de Andrés de Galarza al Valle de las Lanzas; Pedro de Orsúa a los Musos; Francisco Núñez Pedroso y de Pedro Orsúa al Dorado. fol. 68. (ib., p. 231).
— nº1385. Documentos referentes a La Española. Años de 1552. fols. 126-130. Extracto y letra de Muñoz. 7.- Idem, del Licenciado Zorita. Santo Domingo, 23 de septiembre. Cuenta de su llegada, residencia a Armendáriz, prisión y evasión de Miguel López de Ayala que condenado a galeras huyó y la Audiencia, le nombró capitán de la armada contra corsarios; Luis Manjarrés, Juan Ortiz de Zárate. 8.- Idem, de Miguel Díez Armendáriz, Santo Domingo, 2 de septiembre. Diferencias con el Licenciado Zorita. fol. 128v.
Contiene algunas proposiciones para organizar la expedición a cuesta de Real Hacienda, nombrándole gobernador y capitán general de Nueva Galicia. AHN Sección Diversos, Documentos de Indias, nº168 reproducción digital pares.mcu.es Publicado en Gª Icazbalceta CDI M, t. II, pp. 333-343, el estudio vid. pp. XLVI-XLVII. Su copia está en INAH, Archivo Histórico, Col. Gómez de Orozco, v. 10, pp. 381-390.
Citada en Breve y sumaria, desaparecida actualmente.
… por las quales primeramente se an de librar todos los pleytos çiviles y criminales de aquellas partes y lo que por ellas no estuviere determinado se a de librar por las leyes y ordenanças de los rreynos de Castilla / recopiladas por el doctor Alonso de çorita. Año de 1574, manuscrita (BRP II/1813 reproducción DIG/II/1813_A). Zorita empezó a compilar el cedulario sin haber recibido las instrucciones oficiales, por situación personal según García-Gallo, porque se encontraba en una situación difícil: fue acusado por el visitador Jerónimo de Valderrama con 89 cargos por cohecho, arbitrariedad, irregularidades. Además, el estado de salud de Zorita se empeoró. En 1572 le sentenciaron a tres años y medio de suspensión de sus servicios y multa de 100 ducados. Para contrarrestarlo Zorita pensó en realizar los servicios a la Corona y cumplir la Cédula Real del 4 de septiembre de 1560. Su trabajo le fue devuelto, los continuadores de la labor recopiladora Diego de Encinas y León Pinelo no lo tomaron en cuenta. Vid. Recopilación de las leyes de Indias.
…, o sobre la doctrina y administración de los sacramentos a los naturales, Granada, 19 de marzo de 1584. AGI Patronato, leg. 231. Editado en 1909 como apéndice pp. 492-527; también en Mariano Cuevas, ed. Documentos inéditos del siglo XVI para la historia de México, doc. 63, México: Porrúa, 1975, pp. 331-354.
…, y maneras y diferencias que havía de ellos en la Nueva España y en otras Provincias y sus Comarcas, y de sus Leyes, Usos y costumbres, y la forma que tenían en tributar a sus Vasallos en tiempo de su Gentilidad, y la que después de conquistados se ha tenido y tiene en los tributos que pagan a S[u] M[ajgestad] y a otros en su R[ea]l nombre, y en el imponerlos y repartirlos, y de la orden que se podrá tener para cumplir con el precepto de los Diezmos sin que lo tengan por nueva imposición y carga de los Naturales de aquellas partes, dirigido a la C[atólica] R[eal] M[ajestad] del Rey d[o]n Felipe, nuestro señor, por el d[octo]r…Oydor q[u]e fué de la R[ea]l Aud[ienci]a que reside en la muy insigne y gran Ciudad de México de la N[ueva] E[spaña]”, fols. 3-138 del ms. RAH, Colección Muñoz, t. 41 correspondiente al t. 26 del Catálogo, 1954, (I) p. 139, titulado Zorita. Costumbres de indios de Nueva España. Ulloa, descripción de esta parte de América.: copias, letras de finales del siglo XVIII. Una copia del siglo XVIII está en la BRP (II/1481, MC/150 reproducción DIG/II/1481_E), bajo el título Noticias particulares de la Nueva España: sus señores, maneras de sus ritos, comercios y tratos. Diferencia que havía entre ellos mismos, sus leyes, usus y costumbres; forma y manera de sus tributos en tiempo de su gentilidad y la que después de conquistados se a tenido y tiene en los tributos que pagan a S.M. y a otros en su Real nombre, modo de imponerlos y repartirlos y la orden que se podría extablezer para que todos cumpliesen con el prezepto de los diezmos sin que lo tuvieran por carga: Dirigido a L.C.R.M. del Sr. Rey Dn. Felipe [II].
La relación fue descubierta por Lorenzo Boturini en el colegio de San Pedro y San Pablo de la Compañía de Jesús, México, quien hizo copia en 1738. Ambos, el original y la copia pasaron a José Fernando Ramírez, quien poseyó otra copia, actualmente perdida, del convento de San Francisco. En España existen las copias defectuosas, hechas por el coronel Diego Panes.
Esta relación de Zorita es imprescindible para la historiografía mexicana, ya que se ha convertido en una fuente de obligada consulta para todos los estudiosos de la vida azteca o mexica antes de la conquista. La mitad de la Relación está dedicada a las encuestas sobre el orden anterior de sucesión y la situación actual de los señores naturales o caciques; luego entra en considerar la cuestión de quiénes pagaban tributo y cómo lo hacían antes de la llegada de los españoles. Zorita la hizo en forma de la respuesta al cuestionario de 1563, pero de modo desordenado. Además, esta obra es más bien una recopilación de textos, que Zorita no cita, sino alude diciendo que le habían informado los doctos religiosos y antiguos de la tierra. Estos religiosos fueron unos de los doce franciscanos que primeros llegaron a Nueva España, a saber: Motolinia, Francisco de las Navas, Andrés de Olmos. Según historiadores Zorita reprodujo la estructura de la obra desaparecida del franciscano Navas. El estilo de la obra es desigual: a veces conciso y otras muy barroco, con largas citas y discursos intercalados. Zorita quiere pasar por el conocedor del latín y náhuatl, pero las palabras indias que utiliza tienen varias grafías, no utiliza las formas adecuadas del plural, cambia fonemas.
La obra contiene unas tesis que se atribuyen a la influencia de Bartolome de las Casas, célebre defensor de los indios, por ejemplo, Zorita propone rechazar el diezmo y es muy crítico con la influencia española, sobre todo, porque introdujo la costumbre de pleitear entre los indígenas. La descripción que hace de la sociedad prehispánica es idílica y bastante falsa: copia la doctrina político-religiosa de los franciscanos, que destacan lo rural frente a lo urbano, la posesión colectiva de la tierra frente a la propiedad privada, sitúan la familia en la cumbre de su sistema jerárquico y convierten al gobernante en una especie de pater fimilias. De este modo, convierte a los señores aztecas en patriarcas bíblicos, que trataban a los súbditos como a sus hijos por esto el orden jurídico era justo e incorruptible. Finalmente, lo que hace Zorita es diseñar una edad de oro mexica, tergiversando la realidad prehispánica, este aspecto no se encuentra en las fuentes que copia. Merece atención la explicación que da Vázquez Chamorro para explicar el porque de esta visión tan curiosa: “El lúgubre tono responde en el plano personal a una situación anímica muy concreta. […] la obra identifica de forma inconsciente la destrucción de una civilización con el final de una vida. En el fondo, muy en el fondo, lo que el viejo oidor añoraba era la Castilla de su juventud perdida, – y aquí está el quid – no se parecía en nada a la de su senectud.” (Prologo de la ed. de Vázquez Chamorro, 1992)
no hay más que la noticia sobre este escrito.
Ediciones
— 1908 Nueva España por Alonso de Zorita. Tomo primero. Ejemplar único. Madrid: Imprenta de Idamor Moreno, 1908. Nota p. 7: “Impreso en casa de Idamor Moreno; no llegó a tirarse.” Transcripción del Primer tomo de la Relación de la Nueva España.
— 1909 Parte I: Relación de la Nueva España en Colección de libros y documentos referentes a la historia de América con el título Historia de la Nueva España, con estudio Vida y escritos de Dr. Alonso de Zorita de M. Serrano Sanz, t. IX, pp. VII-CX. Madrid: Librería General de Victoriano Suárez. (A base del manuscrito de BRP con bien documentado prólogo y un apéndice donde recoge reales cédulas, cartas y otros escritos menores del autor, vid. arriba). Edición facsimil: México: Biblioteca Mexicana de la Fundación Miguel Alemán, 1999 (incluye un índice analítico sin el apéndice documental).
— 1999 La única edición completa: Relación de la Nueva España, 2 vols. Edición, versión paleográfica, estudios preliminares y apéndices, Etheila Ruiz Medrano, introducción y bibliografía, edición de Wiebke Ahrndt y José Mariano Leyva. México: CONACULTA. 2 vols. Cien de México.
— 2001 Relación de la Nueva España y de la breve y sumaria relación. Edición crítica por Wiebke Ahrndt, trad. por L. Felipe Segura. México: INAH (Colección Obra diversa), Universidad de Bonn. (AECID; BUCM) La transcripción de la 2ª parte de la Relación de la Nueva España (sobre el México prehispánico) con fondos de la Deutsche Forschungsgemeinschaft del Dr. Peter Dressendörfer (Universidad de Bonn). Incluye la Segunda parte de la Relación (sobre México prehispánico), con el Catálogo de los auctores que an escripto historias de Yndias. Incluye el análisis formal (el origen de las fuentes, su determinación cronológica, sus fundamentos) para determinar la relación entre Breve y sumaria relación y la Relación de la Nueva España, realiza una reconstrucción de las fuentes utilizadas por Zorita.
— 2002 Relación de la Nueva España: analectas. Edición y selección, J. Marriano Leyva y Etheila Ruiz Medrano. México, Planeta; Joaquín Mortíz; CONACULTA. (AECID)
— 1840 En Colección de Ternaux Compans contiene traducción deficiente del texto completo al francés: Rapport sur les différentes classes des chefs de la Nouvelle-Espagne, sur les lois, les mœures des habitantes sur les impôts établis avant et depuis la conquête, v. XI, Paris: Arthus Bertrand.
— 1864 CDI A, v. II, pp. 1-126. Edición defectuosa a base de una copia fragmentaria sacada por J. B. Muñoz.
— 1891 NCD M, t. III, pp. 21-227 (2ª ed. 1941: México: Salvador Chávez Hayhoe, t. III). Icazbalceta anota las diferencias en el cotejo de una copia de Madrid y la del ms. que pertenecía a José Fernando Ramírez. El texto completo.
— 1942 Los Señores de la Nueva España [Breve y sumaria relación]. Prólogo y notas de Joaquín Ramírez Cabañas. México: UNAM (AGI C-01025), 2ª ed. 1963, 1993. Serie: Biblioteca del Estudiante Universitario; 32. A base del texto de García Icazbalceta.
— 1963 Life and labor in Ancient Mexico. The Brief and summary relation to the Lords of the New Spain. Translated and with introduction by Benjamin Keen. New Brunswick (New Jersey): Rutgers University Press. Reimpreso: Norman: University of Oklahoma Press, 1994. Imprecisa e incompleta, el traductor eliminó las frases que calificó “sin contenido substancial”.
— 1965 The Lords of New Spain: The brief and summary relation of the lords of New Spain. Translated and with an introduction by Benjamin Keen. London: Phoenix House. (BN HA/45446; AECID)
— 1992 Relación de los señores de la Nueva España. Edición de Germán Vázquez. Madrid: Historia 16. Serie: Crónicas de América; 75. Sigue el texto de Icazbalceta, corrige erratas y división de párrafos. Contiene un importante estudio introductorio sobre la obra de Zorita, donde señala sus fuentes y la circunstancia de su redacción.
— 2003 México antiguo. Por L. H. Morgan y A. F. Bandelier; prólogo y edición de Jaime Labastida; trad. de S. Mastrangelo, J. Anaya], México: Siglo XXI, INAH. (BN 9/275931) Incluye trabajos de L. H. Morgan “La comida de Moctezuma”, “La confederación azteca”; trabajos de A. F. Bandelier “Sobre el arte de la guerra y modo de guerrear de los antiguos mexicanos”, “Sobre la distribución y la tenencia de la tierra y las costumbres relativas y la herencia entre los antiguos mexicanos”, “Sobre la organización social y la forma de gobierno delos antiguos mexicanos”, “Sobre los calpulli mexicanos, su administración, su origen y el principio comunista implicado en ellos”. Con Apéndices: 1. A. F. Bandelier/J. Gª Icazbalceta Correspondencia. 2. Alonso de Zorita Breve y sumaria relación de los señores de la Nueva España (pp. 465-564) según la ed. México, Salvador Chávez, 1941, pp. 67-205. Se respeta la ortografía original.
— 1983 Título de anteportada: Cedulario de Alonso Zorita. Subtítulo de la cubierta: Edición facsimilar y versión paleográfica del manuscrito 1813 de la Biblioteca del Palacio Real, Madrid. México: Secretaría de Hacienda y Crédito Público. 2 vols.
— 1984 Reproducción facsímil: Versión paleográfica por María Elena Bribiesca Sumano et al.; presentación por Jesús Silva-Herzog Flores y estudio crítico por Beatriz Bernal Gómez. México: Secretaria de Hacienda y Crédito Público.
— 1985 Edición más económica: con estudio de J. Silva Herzog, presentación de A. García Gallo, y estudio crítico por Beatriz Bernal, México: Miguel Ángel Porrua, 1985
Bibliografía
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2019 Rodríguez-Sala, Mª L., Alonso de Zorita, Vasco de Puga y Tomás López Medel. Sus trayectorias y obras como integrantes de los oidores de la Nueva España, 1552-1565. Con colaboración de V. Ramírez. México, UNAM: https://ru.iis.sociales.unam.mx/bitstream/IIS/5679/2/Libro Alonso de Zorita corregido grises.pdf
AUTORÍA
Todos los textos e investigaciones son obra de Inés Montano