Homberg, Landgraviato de Hesse/Landgrafschaft Hessen, Sacro Imperio Romano Germánico, ca. 1525
Wolfhagen, 30 de julio de 1579
Biografía
Poco se sabe de su vida y de su familia. Joven, quiso conocer las Indias y salió con un navío desde Bremen a Holanda y de allí a Portugal. Viajó a Brasil en 1547 como artillero en un barco portugués. La flota de Staden recorrió la actual región de Pernambuco y regresaron a Lisboa en octubre de 1548, poco después Staden se instala en Sevilla.
Al año siguiente, Staden se embarcó en calidad de arcabucero con una expedición rumbo al Río de La Plata con Diego de Sanábria. Naufragaron en la costa brasileña, luego Staden fue artillero en una fortaleza de la isla São Amaro, atacada permanentemente por los tupinambas, aliados de los franceses. En 1554 estos indios, conocidos por su costumbre de comer a los prisioneros, capturaron a Staden. Así empezaron los nueve meses de la prisión y de intentos de Staden a evitar que los indios cumplieran sus rituales devorándolo. Los franceses conocieron sobre un europeo capturado por los indios-aliados, pero el rescate que pidió el cacique fue considerable ya que le consideraban un brujo. Durante los meses de convivencia con los caníbales aprendió algo de su lengua y observó sus ritos.
Finalmente, regresó a Hesse y en 1557 publicó el relato de su vida entre los tupinambas, que tuvo mucho éxito y fue traducido al francés, holandés y latín, y otras lenguas.
Obras
Warhaftig Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden, Nacketen, Grimmigen Menschfresser Leuthen, in der Newenwelt America gelegen. Que se traduce como Verdadera historia y descripción de un país de salvajes desnudos, feroces y caníbales, situado en el Nuevo Mundo, América o La verdadera historia y descripción de un país en América, cuyos habitantes son salvajes, están desnudos, no tienen un Dios y son crueles devoradores de hombres.
Relación fechada con 20 de junio de 1556. Tiene dos partes: la primera relata la experiencia de cautiverio a la cual estuvo sometido por los indios tupinambás en Brasil; la segunda es una especie de tratado “etnográfico” donde Staden describe los tupinambas, su forma de vida y de fabricar cerámica, sus creencias, maneras de decorarse, los alimentos, las aldeas y sus formas proto-políticas del gobierno. Caps. 29-37 están dedicadas a los animales y plantas de la región. Toda esta información es clave para investigar la tribu, actualmente extinguido.
Staden dedica la relación para agradecer a Dios por haberle guardado la vida en tan difícil percance. Sin embargo, es el aspecto morboso que daba la descripción del canibalismo y de la brutalidad de los nativos que más publico atrajo. En su época se publicaron distintas versiones, que quitaban o agregaban detalles a fin a la narración para despertar la curiosidad. Tuvo un impacto en la población de entonces, muy proclive a las historias asombrosas sobre otras tierras. Una de las ediciones de Staden fue ilustrada con 56 grabados en madera, muchos investigadores los atribuyen a Staden o, por lo menos, que él participó en la realización de este encargo. Pero otros afirman que los grabados, tan fundamentales para la interpretación del texto, no tienen ninguna relación con él, y ya fueron impresos para ilustrar los Viajes de Varthema en Africa y Asia, ed. Frankfurt, 1548. Estos dibujos pronto fueron sustituidos por los grabados de Teodoro de Bry o del artista francés Jean Baptiste Debret, que interpretan las vivencias de Staden para mostrar una América salvaje, en nada parecida a un paraíso terrenal. En estos grabados aparecen no sólo indios-caníbales, sino los españoles antropófagos, junto con otras invenciones caprichosas cuyo objetivo fue dañar el prestigio del imperio español. Montaigne conoció esta relación, que le sirvió para redactar el cap. 31, libro I, de sus ensayos que trata de los caníbales, el primer paso en la idealización del salvaje que con Rousseau se convertiría en figura de “buen salvaje”.
Actualmente el texto de Staden sigue presente en los debates filosófico-históricos sobre el canibalismo, antes que nada, entre los especialistas anglo-sajones que estudian la imagen de salvaje como la condición innata del hombre. (Vid. Robert B. Edgerton, Sick Societies: Challenging the Myth of Primitive Hegemony, New York: Maxwell Macmillan International, 1992; Lawrence H. Keeley, War before Civilization, New York: Oxford Univ. Press, 1996; The Antropology of Cannibalism, ed. by L. R. Goldman, Westport: Bergin & Garvey, 1999; G. G. Turner, Man Corn, Cannibalism and Violence in the Prehistoric American Southwest, Salt Lake City: University of Utah Press, 1997).
Ediciones
La relación fue editada numerosas veces por toda Europa, sólo citemos algunas ediciones principales:
— 1557 Warhaftig Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden, Nacketen, Grimmigen Menschfresser Leuthen, in der Newenwelt America gelegen, vor und nach Christi geburt im Land zù Hessen unbekant, […] Getruckt zù Marpurg [Marburg], im jar MDLVII. Zú Marpurg im Kleeblatt, bei Andres Kolben, off Fastnacht. Con un prefacio del Dr. Johannes Dryander, catedrático de medicina en la Universidad de Marburgo. Con un mapa. Edición facsimil por la Frankfurter Gesellchaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte; Frankfurt, 1925-1927.
— 1557 Warhafftige beschreibung einer Landtschafft der wilden, nacketen. Gedruckt zu Marpurg im Hessen land, bei Andres Colben, Vff Marioe Geburts tag. Con grabados.
— ca. 1558 Warhafftig Historia […] Gedruckt zu Franckfurdt am Mayn, durch Weygandt Han, in der Schnurgassen zum Krug. Con grabados en madera, algunos señalan esta edición como 1ª.
— 1558 1ª ed. en holandés: Warachtige Historie ende Beshrivinge eens Lants in America ghelegen, vviens invvoonders vvilt, naeckt, seer godloos, ende vvreede menschen eters sijn. […] Tantvverpen, By Christoff el Plantijn, inde gulden eenhooren. Con grabados en madera son de elaboración distinta que en la ed. 1557.
— 1592 En latín en la Colección de Bry: Americae tertia pars Memorabile provinciae Brasiliae Historiam continens, Germanico primum sermone scriptam a Ioane Stadio Homburgensi Hefso, nunc autem latinitate donatam a Teucrio annaeo Priuato Colhante. Francofurti: Impensis Theodori de Bry, ([Apud Matthiam Beckerum]) (BN Goya ER/4214 reprod. BDH; otro ej. Cervantes R/30553 reprod. R.MICRO/5418) Con 35 laminas de Theodor de Bry. La misma edición salió en alemán: Frankfurt 1593. Otras trad. al latín impresas 1605, 1630.
— 1630 Salió la edición danesa.
— 1837 Véritable histoire et description d’un pays habité par des hommes sauvages nus, féroces et anthropophages, situé dans le Nouveau Monde nommé Amérique, inconnu dans le pays de Hesse, avant et depuis la naissance de Jésus-Christ, jusqu’à l’année dernière. Traducción de H. Ternaux-Compans. Paris: Arthus Bertrand. Serie: Colección de Viajes de Ternaux-Compains, 3.
— 1859 N. Federmanns und H. Stades Reisen in Südamerica 1529 bis 1555. Herasgegeben von Karl Klüpfel. Stuttgart: Litterarischer Verein.
— 1874 The Captivity of Hans Staden of Hesse, in A.D. 1547-1555, among the Wild Tribes of Eastern Brazil. Translated by Albert Tootal, annotated by Richard F. Burton. London: Printed for the Hakluyt Society.
— 1892 La trad. de Tristão de Alencar Araripe en Revista trimensal do Instituto historico e geographico brazileiro, v. 55, pp. 267-360.
— 1900 Hans Staden, suas viagens e Captiveiro entre os selvagems do Brasil. Trad. de Alberto Löfgren, notas por Th. Sampaio. São Paulo.
— 1925 Wahrhaftige Historia. Frankfurt a.M.: Wüsten & co. (Facsimil de 1557)
— 1927 caps. 5-12, parte I. por Roberto Lehman-Nitzche, Boletín del Instituto de Investigaciones Históricas de Buenos Aires, nº311.
— 1928 Hans Staden, the true history of his captivity 1557. Trans. and ed. by Malcom Letts with an introduction and notes. London: George Routledge & Sons. (AECID)
— 1941 Zwei Reisen nach Brasilien: abenteuerliche Erlebnisse unter den Menschenfressern der Neuen Welt im 16. Jahrhundert. […] in die Sprache der Gegenwart übertragen von Karl Fouquet. Sao Paulo: Hans Staden-Gesellschaft. (BUCM; AECID)
— 1944 Vera historia y descripción de un país de salvages desnudas feroces gentes devoradoras de hombres situado en el nuevo mundo América. Trad. de Edmundo Wernicke. Museo Etnográfico de la Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. Con grabados de la ed. de Marburg, 1557.
— 1945 Viaje y cautiverio entre los caníbales, traducción de Mª E. Fernández; estudio preliminar por L. Aznar. Buenos Aires: Nova. (BN 1/103352; AECID)
— 1945 Lobato Monteiro popularizó el relato de Staden creando una versión infantil titulada Aventuras de Hans Staden, Buenos Aires. Numerosas reimpresiones.
— ca. 1963 The captivity of Hans Stade of Hesse en A.D. 1547-1555: among the wild tribes of Eastern Brazil. New York : B. Franklin. Works issued by the Hakluyt Society, 1 serie, nº51.
— 1964 Wahrhaftige Historia. Marburg an der Lahn: Trautvetter & Fischer Nachf.
— 1978 Wahrhaftige Historia und Beschreibung einer Landschaft der wilden, nacken, grimmigen Mensch enfresser, in der Neuen Welt Amerika gelegen. Kassel-Wilhelmhöhe: Thiele & Schwarz.
— 1979 Véritable histoire et description d’un pays habité des hommes sauvages, nus, féroces et anthropophages situé dans…Amérique […]. Paris: A. M. Métailié. Reedición de la traducción de Termaux-Compans.
— 1983 Verdadera historia y descripción de un país de salvajes desnudos…, traducción de Juan Azpitarte. Barcelona: Argos Vergara.
— 1992 Viagens e aventuras no Brasil, adaptação Luiz Antonio Aguiar. São Paulo: Melhoramentos.
— 2007 Warha ige Historia: Zwei Reisen nach Brasilien [True Story: Two Journeys to Brazil] (1548–1555). História de duas viagens ao Brasil. Critical edition / Edição crítica by Franz Obermeier. Translation into contemporary German by Joachim Tiemann. Tradução ao português: Guiomar Carvalho Franco. Revisão: Augusto Rodrigues. Kiel: Westensee-Verlag.
— 2008 Hans Staden’s true history: an account of cannibal captivity in Brazil. Edited and translated by Neil L. Whitehead, Michael Harbsmeier. Durham; London: Duke University Press. (AECID) Con la reproducción de los 55 grabados en madera, su comparación con los grabados de Theodoro de Bry. La introducción informa sobre los avances de los antropólogos como Luis Madureira y Eduardo Viveiros de Castro, que insisten en la necesidad de estudiar esta crónica por todos los etnólogos y antropólogos de Brasil.
Bibliografía
1927 Lehmann Nitsche, R., Hans Staden: arcabucero aleman de la expedicion Sanabria al Rio de la Plata, Buenos Aires: Imprenta de la Universidad.
1952 Fernandes, Florestan, “La guerre et le sacrifice humain chez les Tupinamba”, Journal de la Société des Américanistes, nºXLI-1, pp. 139-220.
1957 Lobato, José Bento Monteiro, Caçadas de Pedrinho e Hans Staden, ilustrações de André le Blanc, Sao Paulo: Brasiliense.
1967 Métraux, Alfred, “L’Anthropophagie rituelle des Tupinamba”, en Religions et magies indiennes d’Amérique du Sud, Paris: Gallimard.
1970 Blanco Villalta, J., Ritos canibales en América, Buenos Aires: Ed. Casa Pardo.
1971 Arens, William, The Man-Eating myth: Antropology and Antropophagy. New York: Oxford University Press. El autor de este libro critica a Staden severamente, considerando que él fue quien propagó una especie del mito sobre el canibalismo.
1972 Clastres, Hélène, “Les beaux-frères ennemis. A propos du cannibalisme tupinamba”, Nouvelle Revue de Psychanalyse.
1985 Frosyth, Donald W., “Three Cheers for Hans Staden: the case for Brazilian Cannibalism”, Ethnohistory, v. 32, nº1, pp. 17-36.
1991 Vázquez, Germán, Caníbales y caminantes: las aventuras de Hans Staden y Cabeza de Vaca, Madrid: Sociedad Estatal para la Ejecución de Programas del Quinto Centenario. (BN 9/76904, Alcalá DL/531247)
1991 Hernández Palacios, A. [guión y realización gráfica], El cautivo, Madrid: Sociedad Estatal V Centenario. (BN 9/10645)
1992 Boucher, Ph. P., Cannibal Encounters. Europeans and Islands Caribs, 1492-1763, Baltimore, London: The Johon Hopkins University Press.
1992 Combès, Isabelle, La Tragédie cannibale chez les anciens Tupi-Guarani, Paris: PUF.
1992 Zentner, Jorge [sínopsis y guión], Europeos ante el nuevo mundo: el cautivo, [realización gráfica R. Pellejero]. [Barcelona]: Planeta-Agostini; [Madrid]: Sociedad Estatal Quinto Centenario.
1992 Europeos ante el Nuevo Mundo: El cautivo. Madrid: Sociedad Estatal Quinto Centenario; Planeta De Agostini.
1992 Brenner, P. J., “Vom Augenschein zur Wissenschaft: Formen neuzeitlicher Welterfahrung in den Reiseberichten von Hans Staden und Jean de Léry”, Daphnis, v.21, nº2-3, pp. 179 y sigs.
2000 Whitehead, Neil. L., “Hans Staden and the Cultural politics of Cannibalism”, Hispanic American Historical Review, v. 80, nº4 (November), pp. 721-751.
2002 Pineda C., R., “Historia de Hans Staden entre los antropófagos de Brasil”, Maguaré, nº15-16, pp. 154-186.
2004 Raak TenHuisen, D. R., “Providence and Passio in Hans Staden´s Warhaftig Historia”, Daphnis – Zeitschrift für Mittlere Deutsche Literatur, v. 33, nº1, pp. 213-254.
2004 Villas Bôas, L., “Wild Stories of a Pious Travel Writer: the untruly example of Hans Staden´s Warhaftig Historia (Marburg 1557)”, Daphnis, v. 33, nº1, pp. 187-212.
2006 Martel, H. E., “Hans Staden´s Captive Soul: identuty, imperialism, and rumors of Cannibalism in XVIth-century Brasil”, Journal of World History, v. 17, nº1, pp. 51-69.
2007 Schiffner, W., Unter Menschenfresser-Leuthen=Entre as Gentes antropófagas: Hans Stadens Brasilienbuch von 1557: o livro de HS de 1557. Wolfhagen : Regionalmuseum Wolfhager Land.
2009 Pineda Camacho, R., “Historia de Hans Staden entre los antropófagos de Brasil”, Maguaré, nº15.
2009 Metcalf, Alida C., “Mapping the Travelled Space: Hans Staden´s Maps in Warhaftige Historia”, e-Journal of Portuguese History, v. 7, nº1.
2009 Avramescu, Catalin, An intelectual history of cannibalism, Princeton University Press.
2011 Obermeier, Franz, “Aprender sobre as culturas indígenas na época colonial: a gênese do livro de viagem de Hans Staden (Historia, 1557) no cruzamento de discursos alheios”, Anuario de Literatura, v. 16, nº1, pp. 132 – 153.
2012 The Return of Hans Staden: A Go-between in the Atlantic World. By Eve M. Duffy and Alida C. Metcalf. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. Un estudio dedicado a la obra de Staden donde las autoras hablan sobre la guerra en el siglo XVI, el papel de los soldados y de marinos, condiciones de la navegación y los tipos de barcos. El último capítulo trata de averiguar el origen de las pinturas de la 1ª ed., su significado y sus posibles autores.
AUTORÍA
Todos los textos e investigaciones son obra de Inés Montano