La Habana, 11 de diciembre de 1728
Santuario Galloro, Aricia (ca. Roma), 1 de noviembre de 1785
Biografía
Su familia se afincó en Cuba desde 1720, cuando su padre, capitán Julián Parreño Montalvo, llegó de Cádiz (AGI, Cuba, 1491, hoja de servicio de Julián Parreño Montalvo). El hermano, Bernardo Parreño, optó por la carrera militar, mientras José Julián se trasladó de La Habana a Nueva España, donde estudió en la capital, México, en el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, donde otro estudioso, Francisco Javier Alegre, daba clases de literatura.
Hizo el noviciado de dos años en Tepoztlán. En 1746 fue trasladado al colegio de Espíritu Santo de Puebla, donde fue profesor de gramática (1748-49). Hacia 1750, de nuevo lo encontramos en México donde realizaba los estudios superiores de teología. En 1752, Parreño fue ordenado sacerdote (1752) y nombrado prefecto de estudios del Seminario de San Ildefonso.
Enseñó retórica (1754-55) y contribuyo a la modernización de la oratoria, participó en concursos literarios, su elocuencia combinaba la sencillez y argumentos persuasivos. Sobrevivió dos epidemias en México, una de viruela y otra de matlazáhuatl. Desde el año 1764 fue rector del Colegio de San Ildefonso hasta la expulsión de la Compañía de Jesus. Colaboró con Francisco Javier Alegre en elaboración de la historia de la provincia mexicana, pero sus labores fueron interrumpidas por la expulsión de jesuitas. Camino de Europa visitó La Habana natal, pero sin poder hablar ni ver a nadie. Compartió sus penurias con otro jesuita Cano, quien le dedicó un escrito.
En Europa se dedicó a revisar y corregir la obra De los lugares teológicos de Melchor Cano y actualizarla para nuevos teólogos, lo mismo hace con la obra de Claude Fleury Institutiones juris ecclesiastici. Dijo que «la gran cantidad de libros que como un torrente inundan Europa, hasta el punto de que este exceso llega a producir hastío”. Redactó un texto que (1782-85) recogía lo publicado sobre la historia eclesiástica, profana y literaria en Europa y América, Anales de cuatro años desde 1782 hasta 1785.
Obras
Certamen poético para la Noche de Navidad de 1754, proponiendo al Niño Jesús bajo la alegoría de Cometa.
Llanto de la Fama. Reales Exequias de la Serenísima Señora Dª Mª Amalia de Saxonia, reyna de las Españas […] en la Imprenta Antuerpiana de D. Christoval y D. Phelipe de Zuñiga y Ontiveros. En la calle de la Palma, México, 1761.
Novena en honra de Nª Sª de los Dolores, que con el renombre de las Aguas venera el religiosísimo convento real de Jesús María de esta ciudad de México en donde un singular milagro dio lugar a esta advocación. México, Imprenta Real Colegio de San Ildefonso, 1761. La ed. de 1794 México, por los herederos de Don Felipe de Zuñiga y Ontiveros, aparece como autor “R.P. Mro. Joseph Julian Parreño de la Sagrada Compañía de Jesús”. BN VE/1232/9
El Ilustre y Real Colegio de Abogados, patrón de las causas y derechos de Nª Sª de Guadalupe. Sermón en que la primera fiesta a su titular dixo el día 13 de diciembre de 1761. México, Imprenta Real Colegio de San Ildefonso, 1762. Un excelente ejemplo del estilo de su oratoria.
Sermon que en la primera fiesta à su titular dixo el dia 13 de Diciembre de 1761 el R.P. Joseph Julián Parreño de la Compañia de Jesus … Prefecto … en la Casa Professa de Mexico. Impresso en el Real… Colegio de San Ildefonso de dicha ciudad, 1762.
Cartas de Parreño:
— “una carta terribilísima en defensa de la Compañía”, redactada poco antes de su muerte, donde defiende la Compañía y trata de la injusticia de Carlos III y de su confesor Eleta. Lamenta su decisión de secularizarse a cambio de vana promesa de regreso a América. Luis de Arce en Apuntes exegéticos… señala que los documentos de Parreño fueron sellados a su muerte y entregados al embajador en Roma, sin que se sepa su paradero.
— Carta a los señores… no por la abolición de la esclavitud fundándose en la mayor virtud del sistema en las colonias españolas y porque “estos africanos, aunque esclavos, deben ser tratados fraternalmente”.
Poema, Archivo histórico de Hacienda, México, ilustra el regreso a las fuentes clásicas en el XVIII. Oda con motivos de sobre la profecía en que el rey Acaz pide al profeta Isaías una prueba de su vaticinio.
Obras inéditas citadas por Andrés Cavo:
Elocuentiæ Præcepta, Roma, 1778
Anales de cuatro años desde 1792 hasta 1785
Carta al confesor de Carlos III
Carta a los señores Habaneros sobre el buen trato de los negros esclavos, escrita en Roma y enviada a La Habana donde se divulgó con rapidez. Mencionado en el artículo “Nobilísimos cosecheros de azucar…” de “el amigo de los esclavos” (José Agustín Caballero), en Papel Periódico de la Habana, 1791. No se sabe si ha sido producida la requisa de documentos de Parreño, ejecutada presuntamente por la embajada de España.
De Scribendi Cocohete…Roma
Expositio librorum Melchioris Cani de Locis theologicis
Historia Concilii Chalcedonensis
Memorial firmado por José Julián Parreño, Joaquín Castellano y Andrés Cavo, Roma, 16 de mayo de 1775. Vid. “Memoriales negados de exjesuitas, 1767 a 1785” en AGI, Gracia y Justicia, 685. Donde piden regresar para “habitar en el ángulo más oscuro de España”.
Bibliografía
1966 Ruedas de la Serna, J. A., “Un poema desconocido del P. José Julián Parreño, jesuita expulso en 1767”, Boletín del archivo General de la Nación, México, 1/4, pp. 863-874.
2007 Cavo, Andrés, Vida de José Julián Parreño, un jesuita habanero. Edición y estudio introductorio por Mª Dolores González-Ripoll. Madrid, CSIC. Original es de 1792 titulado: De Vita Josephi Juliani Parrenni Havannensis.
AUTORÍA
Todos los textos e investigaciones son obra de Inés Montano